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專家觀點

李亞楠:名人故居的合理化開發(fā)

新聞?wù)?/span>曹文軒獲得“兒童文學(xué)的諾貝爾文學(xué)獎”的國際安徒生獎,這件事在他的江蘇老家已經(jīng)掀起了軒然大波。曹文軒的老宅迎來的不少游客,人們看舊居,“沾文氣”,其套路與幾百公里之外的山東高密的莫言舊居如出一轍。名人舊居的開發(fā)是否可以少一點商業(yè)味,這也引起不少熱議。

曹文軒的老家位于江蘇省鹽城市鹽都區(qū)中興街道周伙村。曹文軒獲得國際安徒生獎的次日,就有江蘇媒體來到曹文軒老家,寫了一篇《探訪中國“安徒生”曹文軒故居:中式院落日式風(fēng)格》(稱“故居”似有不妥,畢竟曹文軒還健在--記者注)的報道,細(xì)致描繪了一番曹文軒舊居的模樣,“這里是典型的蘇北水鄉(xiāng),此時金黃的油菜花開得正盛?!薄安芪能幍墓示邮且蛔鶅蛇M(jìn)房屋組成的院落,其中后面的一幢房屋為日本民居風(fēng)格,尖坡屋頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)承重框架,與當(dāng)?shù)胤课莶煌?。?jù)村民介紹,這是曹文軒九十年代初去日本講學(xué)回來以后建筑的?!薄白哌M(jìn)曹文軒的臥室,只有一床一柜,兩張?zhí)僖?,墻上掛著一幅江蘇少兒出版社贈給曹文軒的書法作品?!?/span>

據(jù)青年報記者所知,雖是工作日,但這幾天去曹文軒舊居參觀者已經(jīng)越來越多,所幸曹文軒舊居比莫言舊居要新得多,結(jié)實得多,所以游客沒有墻皮可摳,也沒有蘿卜可拔,秩序還是比較井然的。但是一個宏偉的商業(yè)旅游開發(fā)計劃已經(jīng)被提出來了。青年報記者查閱到,早在2014年9月,曹文軒老宅所在的鹽城市鹽都區(qū)中興街道開了一次會議,成立了“旅游業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組”,會議提出,要按照《2014-2016年全區(qū)旅游項目建設(shè)三年推進(jìn)計劃》要求,進(jìn)一步完善“草房子樂園”規(guī)劃,積極打造以曹文軒舊居為中心,集文學(xué)熏陶、科普教育、民俗體驗、休閑娛樂四大功能為一體,展現(xiàn)童話之美、生態(tài)之美、享受樂趣的兒童主題樂園。

《草房子》是曹文軒的代表作之一。當(dāng)?shù)亟杳b,開發(fā)旅游的意圖十分明顯。該街道還說,要圍繞草房子樂園規(guī)劃,成立旅游項目專職招商分隊,出臺專項激勵措施,加大考核力度,力促旅游項目招選成效顯著。這個規(guī)劃的宏偉程度,一點都不亞于當(dāng)年山東高密提出來的開發(fā)莫言舊居的規(guī)劃??梢韵胍?,在不久的將來,一個叫“草房子”的兒童主題樂園將在曹文軒的老家出現(xiàn),一個喧囂的“旅游勝地”將被寄希望于改變曹文軒故鄉(xiāng)的風(fēng)貌。

不過這件事情還是讓人感覺到有一點怪異,在中國,人一出名,就立刻想到其舊居的“旅游開發(fā)”,從而立刻想到發(fā)展經(jīng)濟(jì)、大賺鈔票。由文化而想到賺錢,這是很多地方一個比較普遍的思路。顯然是一個比較粗鄙的思路,把文化和經(jīng)濟(jì)簡單粗暴地聯(lián)系在一起,而不是根據(jù)各自的規(guī)律辦事,這也就是很多名人舊居現(xiàn)狀不那么令人滿意的原因。在國外,比如莎士比亞故居、托爾斯泰莊園、陀思妥耶夫斯基故居等,其實都是單個陳列的,保持原來的風(fēng)貌就行,從來沒有見過什么打造樂園的計劃,但事實上,蜂擁而至的朝圣者在無形之中促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,這也是名人留給故鄉(xiāng)的一份遺產(chǎn)。中國的名人舊居開發(fā),為何不能尊重一點文化,這實在是值得深思。(摘自《青年報》2016年4月8日《行業(yè)評論:名人舊居開發(fā)不要總“向錢看”》)

意象點評:名人故居是一個城市文化厚重的標(biāo)志,也是不可再生的寶貴人文資源,它們是歷史的文脈,沿著這一條條文脈,可以認(rèn)知歷史名人生活的經(jīng)歷,并折射出歷史名人所在時代的變遷。名人故居在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開發(fā)利用,不僅可以讓名人的精神、文化核心得以傳承,而且經(jīng)營名人故居的效益可以更好地用來修葺、保護(hù)名人故居,所以,名人故居保護(hù)與開發(fā)可以是一個良性的循環(huán)。

第一,對故居的修繕與保護(hù),不應(yīng)僅僅關(guān)注在故居本身,更多時候名人故居是跟周圍環(huán)境和整體風(fēng)貌融為一體的,所以在保護(hù)和修繕的過程中,不能只著眼于建筑本身,也應(yīng)對周邊的風(fēng)貌進(jìn)行控制和保護(hù),才能真實地還原其歷史原貌;第二,國外很注重全面真實地反映名人生活的思想內(nèi)涵和精神風(fēng)貌,不要僅僅是停留在某一些片段進(jìn)行片面展示,力求真實全面地還原歷史;第三,除了一些傳統(tǒng)的動態(tài)文字的介紹,圖片介紹和實物展示,還要有場景的再現(xiàn)和游客互動體驗性的項目,讓游客能夠在體驗和互動的過程中,全面地了解;第四,不僅僅限于門票經(jīng)濟(jì),還要開發(fā)、豐富關(guān)于名人的一系列衍生產(chǎn)品,例如紀(jì)念品、旅游商品等有價值的東西,開發(fā)一些讓游客可以帶走的東西,從而提高名人故居的綜合利用價值。

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